عدن نيوز - خاص - 3-6-2006
الشاعران عبداللاه الضباعي ومحمود عسكر اليهري في بدع وجواب حول الوضع
هذا اولا بدع الشاعر عبداللاه الضباعي
من شب شيَّب على حالة
كلمات/ الشاعر الشيخ عبداللاه الضباعي (أبو سالم ) مرسلة للأخ الشاعر/ محمود عسكر اليهري
يوم : الجمعة/ تاريخ: 15/4/2005م / 6/ربيع أول / 1426هـ
|
قال الضباعي صباح الخير ُقم وستعــــد |
يا مرسلي وصِّـل المكتوب با حمر مــداد |
|
للأخ محمود والـتــسـلـــيم يــــــداً بــيَّـد |
وجبت لي رد من خــير الـرجــال الجـيـاد |
|
ومثل محمود بن عسكر عــلــيه الـعـمــد |
وقت الظروف الصعـيـبة والمهام الشـداد |
|
ثارة مـــثوره وجــاهـم لاح برقه رعـــد |
واهـــتـز شامخ ُنقـم مــنَّه وشُمَّخ مُـــراد |
|
وشن ماطر وعـقَّب سيــل مـيـتيـــن مــد |
وعــقَّبه فرْح من جانــب وجانــب حــداد |
|
وبعــد فـــتره وجــيزة عــاد ثـانــي و رد |
من حيث ما ثار لكن يبـدو إن في امـتداد |
|
حسب المثل قال من يزرع بيدَّه حـــصــد |
تأتي المحاصيل حسب البذر وقت الحصاد |
|
تِفْـــتـَـك عــقـده ولكن حبــل كلــه عُــقــد |
كـم المفكفك يفكــفــك والعُــقــد بازديـــاد |
|
وكل ما صار من سابــــق وما يُــستجـــد |
هـو نتيجه لــواقـــع فـــارض الارتــــداد |
|
كنا نضنه رحــل ماضــي انتــهــى للأبــد |
تغير الشكل والمضـمون هــذاك عـــــــاد |
|
تغــَّير الاسم والجوهـر هـــو المـعـتـــمـد |
وغالطـــونا بـِــذر أعـياننــا بـــالــرمــــاد |
|
لوَّل رفع لفلف ارجـــيله وذي بعــد مــد |
وحط رجليه وتمـــدد بنـــفـس البــجــــاد |
|
كانت نتـــيجة طبــيعـية لـــذاك أن يـــرد |
وعن حقوقه يـــدافـع لجــل أن تُستعـــاد |
|
بـيــدَّعــي بـالأحــقــيـه وعــنـده ســنــد |
لو هي وراثة أنا الوارث وحــــقي يُعـــاد |
|
وما بيُجمع لبيت المــال سُـخِّـــــر مـــدد |
لــذَّات بيــــسخِّرون أرواحــنا والعـــتـاد |
|
كلام صدَّعت من كثره وما فـــيش جـــــد |
القول يحتاج إلى تنفيذ صــــادق وجــــاد |
|
وخطة إصلاح ترأسها رمـــــوز الفـــســـد |
ما حد بيحلب لبن من ثور أو من َصيــاد |
|
ما با يتـــوب المولَّـــع لــو يقصُّــون يــــد |
ورجْـل منـَّه يظلي متكــــــئ ع الصعـــاد |
|
من شب شيَّب على حاله يـــــقولــوا أبـــد |
ومَن تعود على شيء مات مـوتت قــراد (1) |
|
لا تحسب الأمر هين والـــحذر تعتــــقـــد |
بأن يكفون عن نهب اقــــــتصاد البــــلاد |
|
كم هي حقائب بـتتصدر وكم هي بُـــــــند |
آثـــــار لــجــداد بيبيعــونها بـالــمـــزاد |
|
وما خُفي كـان أعظم صعـب يُحـصر بعـــدّْ |
من التُحف والأواني كِنز تُـــــبَّع وعــــاد |
|
يمارسوا كل سيء قـــصــد عــنوه عـــمــد |
بسابق إصرار مش عـن جهل بـل هـوْ عناد |
|
نحن الحمل برجنا دائـــــم وذاك الأســــد |
بسير حافي وهو راكب بظهر الجــــــواد |
|
والإنفصال الحقيقي فـي سلـــــــوكه ورد |
أصبح سلوكه وأسلوبه بكل اجـــــتــهــاد |
|
وانا الملقب بهــذا الاسم والمضــطهـــــد |
وهوْ عمل مارسه ضدي وأتقن وأجــــاد |
|
ممارسات انـــفصالـــــية بها مجـــتهــــد |
حتى السلع لو جنوبيه رفض ذي المواد |
|
ما يُنظروا للجنوبي نظرة ابـــن الــبــلــد |
كأنه من الهنـد أو إثيوبيا أو تـــــشــــــاد |
|
إلى الـتقاعــد يحـيـلوا ذا وذا يــــنطـــرد |
كم هي كفاءات كم كادر خرج للـــــرِّصاد |
|
وهوْ من أيام يحيى بالوظيـــفة قـــــــعـــد |
وبايظلِّــي إلى يوم اللقـاء والــمــــعــــاد |
|
با تفتضح ذي تخبي الحمل حين اتـــلـــد |
لو اخفت الحمل ما تقدر تخفِّي الـــــولاد |
|
وساعة الصفر موعدها قــرب ما بعـــــد |
يا سيل سيلوه من ماطر صوارم حــــداد |
|
|
|
|
(1) قراد : سارق خطير ومحترف ((في الموروث)). |
الجمعة |
|
|
15/4/2005م |
|
|
6/ ربيع أول/1426هـ |
وهنا جواب الشاعر محمود عسكر اليهري
ضاق الوطن والمواطن
هذه القصيدة للشاعر/ محمود عسكر اليهري /جواب على الشاعر/ عبداللاه سالم الضباعي
|
بداية القول بسم الله واحد أحـــد |
يا مالك الملك يا مـن لي عليك اعتماد |
|
ولا لغيرك عظيم الشأن راسي سجـد |
الحمد والشكر مـن قلبـي لرب العبـاد |
|
والآن يا هاجسي ترصَّـد مع مَنْ رَصَد |
مِن فوق شامخ سبل لَنْْصَب ونصبا كساد |
|
من بطن جاهم طلع جاهم لسيله مصد |
والصيف صيدي ومن صاده فتى الصيد صاد |
|
وجاهم الموسـم العمَّـام يمطـر بَـرَد |
شم الكرع قبل صـوت السيل في كل واد |
|
أهلاً وسهلاً على عـادات أبـاً وجـد |
بالضيف رحَّب رمـات الآليـة والكنـاد |
|
لا أرض حمير يهرعـش الضباعي وَفَـد |
وله مكانه رفيعـة فـي صميـم الفـؤاد |
|
قلائل أمثـال عبداللاه قلـَّـة عـدد |
عملاق ناضج بلـغ قمَّة بلـوغ الرشـاد |
|
البـدء منَّه ولـه منِّي على البـدء رَد |
ما كنت يوماً مـن أيامـي محايـد حيـاد |
|
وخائن العهد ماله فـي كيانـي نـدد |
وفاقد الحس لا هوْ حـي ولا هـوْ جمـاد |
|
لو خان لك في ربيع آخر على ما وعـد |
حذرك حذر ربما خانـك بـأول جُمـاد |
|
وان باع لك بالثمن ذي حدده بالسنـد |
لا تأمنـه ربـما باعـك برخص الجـراد |
|
وحَسْب ما قالوا أهل العزم من جد وجد |
ولكـل فيـروس أو آفـة مضرة مضـاد |
|
بلطمة الخـد ما بنَّالطـم كـل خـد |
والبادي اظلـم علـى نفسـه أزاده أزاد |
|
وطعنة الغدر في ظهري من أيدي أشـد |
بسيف مسنـون أبو حدَّيـن محدود حـاد |
|
لا يحلم أنه ضعيف النفس دق العنـد |
بل إنما لوفيـاء سـوْ لـه على مـا أراد |
|
ملكاً من أملاكي الوحدة مؤكـد أكد |
أنا الـذي لجلهــا مقـاوم الاضطهـاد |
|
ما هيْ لمن يدَّعي وارث لعهد استبـد |
ولا لمـن له صلة تذكـر بحـذف المـواد |
|
ولا للحمـق بهـا مثقـال ذرة أبـد |
ليست لمن يدَّعي فيهـا فقـط لستفــاد |
|
أنا الجنوبي ثمرة الشعـب يـوم اتحـد |
واليوم ما باقي الا الاســم من لتحـاد |
|
مقهور بنهد من أطرافي وغيري نَهَـد |
لا الشرب مشروب بطعم له ولا الزاد زاد |
|
جلد المعارض للخطاء والأديب انجلد |
بسـوط جـلاَّد لا يتحمَّـل الانتـقـاد |
|
للديلمي ضلع والمفتيـن بسـم الجنـد |
عن سير لحداث في ساحة جنوب البـلاد |
|
واليوم يفتون في الصحراء وسفح الوتد |
للوارث الحق عن حقّـه يجاهـد جهـاد |
|
ومن له الحـق يتمرَّس ويمسي وكـد |
يذود في وجه مـن يوقـف بوجـه وذاد |
|
وكل واحـد على الآخر بجيشه حشَـد |
من خور إلى خور بالعنف المنـادي ينـاد |
|
وكل مـا صرَّح أخمدناه ذي بالمخـد |
يصرح النـد لازالت يـدي ع الزنـاد |
|
كلاً يكُل من كروده ذي بيـدَّه كَـرَد |
مكرود بالكيد لكن ذاق من حيـث كـاد |
|
من لم يعالج حَـمَـار العين قبل الرمـد |
يصعب يعالج صبي لعيــان ذي بالسـواد |
|
ما حد على الجهل يحسدنا لمـاذا الحسد |
وكـل جاهـل إذا مـا أضرنـا ما أفـاد |
|
والأغلبية أسـف على الكراسي فسـد |
وكل فاسـد بأمثـالـه بيمـدح وأشـاد |
|
والأسوأ أن الذي يسلب وينهب أسـد |
ضـاق الـوطن والمواطن من رموز الفساد |
|
ماضي وحاضر سلوك الانفصالي وغـد |
معكِّر الجو فـي وجـه السعيـدة سعـاد |
|
بنت الحسب والنسب حياتهـا بالنكـد |
راح الفرح والمرح مـن قلبهـا والـوداد |
|
لا ذمَّة الأب والقاضي لهـا ذي عقـد |
عقد النظر والحِـبَل من قبل يوم السـداد |
|
واليوم في شهرها التاسع ولدهـا تلـد |
من قبـل تولـد مسمى زيـد ولاَّ زيـاد |
|
هذا ومن حيث أبو سالم نشيـده نَشَـد |
وا سيل سيلوه من كل عود تنقش قتــاد |
|
الختم ذكر النبي كنزي وطب الجسـد |
قناعتي كنز لا يفنـى أنـا بـن عبــاد |
|
ذكر النبي ما برق بارق وراعـد رعـد |
وعداد مـا سيَّـله للواد شُمَّـخ سنـاد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|